景觀都市主義譜系與概念研究

　　摘要：景觀都市主義是近20年來(lái)景觀、城市、建筑相關(guān)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的重要轉(zhuǎn)變之一，它以新的景觀概念為核心，試圖探討對(duì)當(dāng)代都市重新閱讀、再現(xiàn)和設(shè)計(jì)的新思路和策略。這一研究目前面貌復(fù)雜，本文試圖梳理其譜系和概念，開(kāi)拓新的知識(shí)領(lǐng)域和行動(dòng)領(lǐng)域。

　　關(guān)鍵詞：景觀都市主義 景觀 城市 

　　景觀都市主義(Landscape Urbanism)是近20年來(lái)景觀、城市、建筑相關(guān)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的重要轉(zhuǎn)變之一。它面對(duì)當(dāng)代城市的轉(zhuǎn)變，試圖重新討論三者之間的關(guān)系。它是以新的景觀概念為核心，對(duì)當(dāng)代城市進(jìn)行重新閱讀、再現(xiàn)和設(shè)計(jì)的新思想和策略。這一課題在國(guó)際上方興未艾，呈現(xiàn)的面貌紛繁復(fù)雜，本文是系列研究的第一部分，試圖厘清其譜系和概念內(nèi)涵，以期發(fā)展它特有的技術(shù)策略。

　　1  譜系

　　景觀都市主義一詞是1990年代由加拿大學(xué)者查爾斯·瓦爾德海姆(C·Waldheim)在美國(guó)景觀建筑師詹姆斯·康納(J·Corner)等人的研究基礎(chǔ)上總結(jié)創(chuàng)造的，隨后由M·莫斯塔法維(M·Mostafavi)帶領(lǐng)著英國(guó)AA School在更大范圍掀起了波瀾。

　　作為目前國(guó)際新興的重要學(xué)科領(lǐng)域，景觀都市主義是時(shí)代變遷的要求，也是建筑與城市學(xué)科發(fā)生轉(zhuǎn)向的產(chǎn)物，更是建筑學(xué)的自我革新。它源自20世紀(jì)下半葉對(duì)城市的批判與反思，可追溯至CIAM 十次小組的觀念、國(guó)際情境主義(Situationalist)的實(shí)踐、超級(jí)工作室(Superstudio)的連續(xù)紀(jì)念碑等(圖1)。另外全球領(lǐng)域的環(huán)境運(yùn)動(dòng)、景觀學(xué)科的生態(tài)化趨勢(shì)、藝術(shù)領(lǐng)域的大地藝術(shù)也都為它提供了多重資源。 1982年的巴黎拉維萊特公園競(jìng)賽在景觀都市主義的形成中具有重要意義，獲得并列第一的屈米和庫(kù)哈斯的方案第一次清晰地展現(xiàn)了城市與景觀的另一種可能的關(guān)系。他們用分層的、無(wú)等級(jí)的，靈活的策略提出了一種新的都市主義形式，提倡開(kāi)放的景觀效應(yīng)，來(lái)適應(yīng)各種城市活動(dòng)。尤其是庫(kù)哈斯的方案，試圖將曼哈頓式的摩天樓平攤在都市中，創(chuàng)造另一維度的都市壓縮景觀，使之成為一種復(fù)雜的媒介，聯(lián)系了在大型后工業(yè)場(chǎng)地上的城市基礎(chǔ)設(shè)施和公共事件以及城市未來(lái)之間的關(guān)系(圖2)。這一策略引起了許多爭(zhēng)論，但同時(shí)真正開(kāi)啟了景觀都市主義之路1) [1-3]。

　　目前景觀都市主義重要的研究陣地多在世界知名高校以及研究型的設(shè)計(jì)事務(wù)所中，包括英國(guó)AA School、美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)、哈佛大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)、瑞士蘇黎世高工、荷蘭代爾夫特大學(xué)、貝爾拉格學(xué)校、西班牙馬德里建筑學(xué)院、澳大利亞皇家墨爾本理工大學(xué)等，出版了《景觀都市主義讀本》(Landscape Urbanism Reader)、Landscape Urbanism:  A Manual for the Machinic Landscape、the Mesh Book: Landscape/ Infrastructure、Hiper Catalunya hi cat Research Territories等著作(圖3)。FOX、NOX、MVRDV、詹姆斯·康納、埃森曼等建筑師團(tuán)體設(shè)計(jì)了包括FOA 的橫濱國(guó)際客運(yùn)碼頭等一批作品。

　　目前，景觀都市主義研究大致體現(xiàn)了以下3種不同的傾向：

　　其一可稱之為溫和的景觀都市主義。它關(guān)注城市的景觀與生態(tài)問(wèn)題，以景觀建筑師為主，以真實(shí)的自然要素為設(shè)計(jì)元素，維持了從有機(jī)整體的生態(tài)效應(yīng)看待景觀的傳統(tǒng)角度，延續(xù)了從P·格迪斯—路易斯·芒福德—麥克哈格的適宜性區(qū)域環(huán)境規(guī)劃的線索[4]。它將景觀生態(tài)學(xué)思想與當(dāng)前破碎的城市景觀相關(guān)聯(lián)，用景觀來(lái)表現(xiàn)和理解城市的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，在設(shè)計(jì)中創(chuàng)造可操作的生態(tài)過(guò)程，促進(jìn)城市系統(tǒng)的良性運(yùn)轉(zhuǎn)。例如利用自然現(xiàn)象(如侵蝕、演替和水循環(huán)等)，修復(fù)城市廢棄地、污染地，改造利用河流和道路等基礎(chǔ)設(shè)施。這一策略尊重自然發(fā)展過(guò)程，倡導(dǎo)能源與物質(zhì)的循環(huán)利用和場(chǎng)地的自我維持；發(fā)展了可持續(xù)的處理技術(shù)，并將這些思想貫穿在設(shè)計(jì)、建造和管理的始終。由此景觀成為城市建設(shè)的重要媒介，生態(tài)技術(shù)是保證其社會(huì)功能的重要保障。這種景觀都市主義側(cè)重于實(shí)踐，積累了詳細(xì)的技術(shù)和手段 (圖4) 。

　　其二可稱之為激進(jìn)的景觀都市主義，關(guān)注的中心問(wèn)題是都市社會(huì)景觀，延續(xù)了先鋒派對(duì)都市景觀日益突出的社會(huì)意義的關(guān)注。庫(kù)哈斯、屈米、斯坦·艾倫、MVRDV等建筑師甚至將景觀視為當(dāng)代城市狀況的隱喻，是觀察、理解當(dāng)代城市的透鏡。他們提出的景觀基質(zhì)、事件景觀、場(chǎng)地情節(jié)、數(shù)據(jù)景觀等觀點(diǎn)指出了當(dāng)代城市類型的轉(zhuǎn)變。例如庫(kù)哈斯提出“景”(Scape)的概念，抹除了傳統(tǒng)城市景觀和自然景觀的區(qū)別，將兩者結(jié)合作為對(duì)無(wú)邊界、無(wú)圖底城市的特殊表達(dá)2)[5]。由此他提出景觀已經(jīng)篡奪了建筑的地位，作為最重要的媒介來(lái)調(diào)節(jié)都市。各個(gè)專業(yè)需要對(duì)景觀形成的都市網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行操作，需要同時(shí)對(duì)全球化的力量與地方景觀媒介中獨(dú)特的“自然”的力量(例如臟亂等)保持敏感。這一方面的思想更多表現(xiàn)為理論，代表作如庫(kù)哈斯的《小、中、大、特大》。

　　其三是對(duì)以上兩個(gè)方向的揉雜，將作為動(dòng)態(tài)系統(tǒng)和隱喻城市狀態(tài)的景觀概念結(jié)合起來(lái)。這種景觀都市主義既重視作為自然系統(tǒng)的景觀的生態(tài)功效，也發(fā)掘作為社會(huì)整體系統(tǒng)的景觀社會(huì)潛力，目的是讓自然生態(tài)效應(yīng)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化效應(yīng)共存。詹姆斯·康納是這一方面的代表?？导{在認(rèn)同設(shè)計(jì)結(jié)合自然的重要性的同時(shí)，反對(duì)麥克哈格的區(qū)域環(huán)境規(guī)劃實(shí)踐中暗示的自然和文化的對(duì)立，認(rèn)為正是這種狹隘的生態(tài)視角導(dǎo)致了天真的環(huán)境主義、自然中心論和后衛(wèi)的立場(chǎng)，無(wú)法面對(duì)全球的城市化?？导{從另一角度同樣提出用景觀替代建筑作為城市的模型，認(rèn)為只有通過(guò)綜合的和富有想象力的對(duì)建造環(huán)境的再組織，才能使我們批判規(guī)劃專業(yè)中的官僚，批判景觀建筑師的圖像與技術(shù)的兩極分化。他認(rèn)為景觀都市主義有4種實(shí)踐主題：歷時(shí)的生態(tài)和城市過(guò)程；水平表面的舞臺(tái)；操作性和工作的方法和想象力[3]。在實(shí)踐中，康納在景觀都市主義的團(tuán)隊(duì)合作以及長(zhǎng)期設(shè)計(jì)方案實(shí)施及管理方面做出了嘗試 (圖5)。

　　這3種研究雖然有明顯的差異，但都豐富了景觀都市主義的實(shí)踐技術(shù)。

　　2  概念

　　譜系的梳理，顯示了目前景觀都市主義研究的多樣化，但不可否認(rèn)它還缺乏特定的方法論，缺乏對(duì)特定城市問(wèn)題的持續(xù)關(guān)注，從而使研究似乎無(wú)所不包，以至有泛化的危險(xiǎn)。

　　事實(shí)上，景觀都市主義的核心是利用了景觀概念在當(dāng)代語(yǔ)境中的轉(zhuǎn)變，通過(guò)術(shù)語(yǔ)的重組，促使景觀和都市兩詞的意義在意識(shí)形態(tài)、功用任務(wù)和文化內(nèi)容上都發(fā)生改變，從而形成一種新的實(shí)踐，以應(yīng)對(duì)當(dāng)代城市的基質(zhì)化(Matrix)狀況。因此，它在概念建立、策略方法、應(yīng)用領(lǐng)域上都具有其獨(dú)特性。

　　2.1  景觀都市主義的術(shù)語(yǔ)重組建立在景觀概念的轉(zhuǎn)變之上

　　當(dāng)代景觀既是新的文化概念更是參與實(shí)踐的技術(shù)，它不再是指單純的景色和繪畫(huà)的復(fù)制(Picturesque)或城市與建筑的襯景。作為文化概念，它從一個(gè)地理概念延伸到社會(huì)、政治、生態(tài)相互聯(lián)系的系統(tǒng)概念。作為一種技術(shù)，它從如畫(huà)風(fēng)景的創(chuàng)造轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷳B(tài)系統(tǒng)的組織，從強(qiáng)調(diào)視覺(jué)轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)調(diào)操作，成為一種基于工地/現(xiàn)場(chǎng)的綜合性城市系統(tǒng)設(shè)計(jì)的管理方式[6]， 從而獲得了對(duì)當(dāng)代社會(huì)狀況的批判力量，并向未來(lái)投射。

　　因此，在景觀都市主義的重組中，“景觀”包含形態(tài)與功能，它作為特殊的基質(zhì)，不僅由物體和空間組成，而且包括穿越它們的過(guò)程和事件?！俺鞘小眲t被看作一個(gè)復(fù)雜的、被全球化改變了特性的“半確定(Semi-deterministic)、混沌的生態(tài)體均衡系統(tǒng)”[7]。 “景觀”作為城市所有發(fā)生和消失的最終系統(tǒng)。

　　“景觀”通過(guò)弱控制技巧應(yīng)對(duì)復(fù)雜性，能適應(yīng)“城市自然”向不可預(yù)見(jiàn)的無(wú)形式、動(dòng)態(tài)性和復(fù)雜性的轉(zhuǎn)變。它特有的變形方式以及強(qiáng)調(diào)水平特征的組織方式，同樣能有效地整治現(xiàn)代都市領(lǐng)域“拼貼”模式的衰竭和控制決定論的失效。它具有時(shí)空的無(wú)邊界和動(dòng)態(tài)性特征，從而幫助城市的異質(zhì)元素產(chǎn)生聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)所有的變化自行成為整體的自然過(guò)程。

　　這種“景觀”可擴(kuò)展到整個(gè)設(shè)計(jì)的視野中—包括基礎(chǔ)設(shè)施和建筑等，并且通過(guò)不同尺度上的操作將建筑設(shè)計(jì)、城市設(shè)計(jì)和景觀規(guī)劃之間的斷裂聯(lián)系起來(lái)。

　　與此同時(shí)，重組之中的景觀和城市仍然保持各自的獨(dú)立，形成辯證的組合，使景觀都市主義不同于傳統(tǒng)建筑和景觀設(shè)計(jì)對(duì)圖像的熱衷，而是通過(guò)追求景觀具有的基礎(chǔ)設(shè)施效應(yīng)來(lái)強(qiáng)調(diào)實(shí)用性和工具性；也不同于自然中心論的科學(xué)生態(tài)規(guī)劃，希望以富有想象力的方法協(xié)調(diào)矛盾，回歸藝術(shù)領(lǐng)域。
　　在此，景觀都市主義這一概念的產(chǎn)生體現(xiàn)了學(xué)科發(fā)展的批判精神，也就是當(dāng)傳統(tǒng)的城市和建筑學(xué)科已無(wú)法更好地應(yīng)對(duì)當(dāng)代環(huán)境變化時(shí)，必須不斷產(chǎn)生新的方法。在恢復(fù)景觀精神使它與城市、建筑產(chǎn)生相互聯(lián)系的背后實(shí)質(zhì)上預(yù)示了跨學(xué)科的連續(xù)景觀，并開(kāi)創(chuàng)了新的知識(shí)領(lǐng)域與行動(dòng)領(lǐng)域。它也因此增加了如何加強(qiáng)城市應(yīng)對(duì)快速變化的方法，還提供了一種設(shè)計(jì)倫理，要求自然進(jìn)程和城市發(fā)展整合成一個(gè)整體的人造生態(tài)演變過(guò)程，從而集約地使用各種資源。

　　2.2  景觀都市主義試圖運(yùn)用景觀概念在當(dāng)代語(yǔ)境中的轉(zhuǎn)變，發(fā)掘新的認(rèn)知模式和操作模式

　　一方面景觀都市主義借鑒景觀設(shè)計(jì)中對(duì)過(guò)程、時(shí)間和關(guān)聯(lián)的復(fù)雜性的重視，強(qiáng)調(diào)體現(xiàn)感知與過(guò)程的操作。它注重景觀的感知作用，承認(rèn)臨時(shí)場(chǎng)景在都市設(shè)計(jì)中形成決定形式的作用；也注重使用大尺度重新定義公共空間，從而分解建筑與基地之間的圖底關(guān)系。它承認(rèn)景觀是都市和環(huán)境的發(fā)生器，重視時(shí)間的連續(xù)特征，推行弱控制；但它同樣注重時(shí)間的斷裂，防止通常意義的預(yù)測(cè)，注重從已知條件開(kāi)始，等候景觀發(fā)展的生產(chǎn)性效果。因此，景觀都市主義強(qiáng)調(diào)當(dāng)代城市發(fā)展的不定性，但又不陷于相對(duì)主義的泥沼，與數(shù)字技術(shù)一起形成了“自然”的網(wǎng)絡(luò)體系而試圖結(jié)合規(guī)律性和不確定性，從而在自然和人工、理性與有機(jī)、物質(zhì)與信息之間尋求具有異質(zhì)的統(tǒng)一體。

　　另一方面景觀都市主義承認(rèn)景觀的再現(xiàn)作用，并注重將再現(xiàn)景觀與事件景觀結(jié)合，突出事件景觀的拓?fù)鋵W(xué)特征，作為一種操作模型來(lái)使用。它以創(chuàng)造性的地圖術(shù)(Mapping)方法，來(lái)應(yīng)對(duì)城市和景觀的復(fù)雜動(dòng)態(tài)。它強(qiáng)調(diào)景觀的水平性特征與游牧特征，從而發(fā)展出了微觀和大尺度兼具的區(qū)域技術(shù)；它強(qiáng)調(diào)土地的劃分、分配和表面的重組，重視設(shè)施和道路對(duì)表面的穿透作用，突出可視性、相連性與密度，由此形成具有適應(yīng)性的水平系統(tǒng)。

　　因此，景觀都市主義注重水平操作，反對(duì)垂直化、等級(jí)制、中心論、權(quán)威制的組織方式，注重多中心性、關(guān)聯(lián)性、延展性、循環(huán)與運(yùn)動(dòng)流。它以開(kāi)放的地形學(xué)(Topography)、流動(dòng)的基礎(chǔ)設(shè)施(Infrastructure)和表皮(Surface)策略組成了水平操作的重要部分。

　　2.3 景觀都市主義還試圖運(yùn)用特有的景觀策略以面向特定的城市問(wèn)題

　　20世紀(jì)下半葉，隨著全球化經(jīng)濟(jì)對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，新型交通系統(tǒng)和通信技術(shù)的升級(jí)，城市發(fā)展出現(xiàn)了深刻轉(zhuǎn)變，并具有一些特點(diǎn)[8]：

　　1)高度變化的流動(dòng)性；

　　2)等級(jí)消失與無(wú)中心化；

　　3)既分散又集中；

　　4)間斷不連續(xù)；

　　5)混雜的功能分區(qū)；

　　6)水平延伸。

　　這一變化被普萊斯(Cedric Price)比喻為從煮蛋到煎蛋再到炒蛋的過(guò)程，也就是從核+邊緣模式轉(zhuǎn)變成了基質(zhì)(Matrix)模式 (圖6) 。

　　基質(zhì)模式的特征之一是城市碎片化。其一，隨著靈活生產(chǎn)和多樣消費(fèi)以及資本的非中心化，大量出現(xiàn)了同時(shí)呈現(xiàn)城市、郊區(qū)和鄉(xiāng)村景觀的區(qū)域，被彼得·羅(Peter Rowe)、愛(ài)德華·索亞(Edward W. Soja)、維利里奧(Paul Virilio)稱之為“中間景觀”、“外都市(Exopolis)”或“外-城市(Exo-city)”，它們往往由高速交通相連，沿基礎(chǔ)設(shè)施布置松散的市場(chǎng)和服務(wù)中心，使城市中心的功能碎片化 (圖7) 。其二，隨著城市轉(zhuǎn)型，市中心出現(xiàn)了大量廢棄的工廠、碼頭、車(chē)站、城中村，形成城市的斷裂與不連續(xù)，可以稱之為城市空墟(Void)，它同時(shí)又蘊(yùn)含了社會(huì)潛力，可成為新的市民空間甚至消費(fèi)奇觀 (圖8) ?？傮w而言，中間景觀和空墟化組成了當(dāng)代城市最重要的基質(zhì)之一。由于這些地帶的出現(xiàn)不可控制，形成了大量缺乏內(nèi)容，等待填充，定義模糊，肌理斷裂的場(chǎng)地，它們帶來(lái)的一系列環(huán)境、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)問(wèn)題已引起了廣泛關(guān)注3) 。

　　基質(zhì)模式的特征之二是流動(dòng)和暫時(shí)性。在多中心，網(wǎng)絡(luò)狀蔓延的城市化地區(qū)，物質(zhì)、信息的流動(dòng)，生產(chǎn)和消費(fèi)大大超過(guò)靜態(tài)的政治和空間邊界，由人流、車(chē)流、貨流和信息流組成的日常都市系統(tǒng)因此描繪出動(dòng)態(tài)和暫時(shí)性的圖景。因此對(duì)這種流動(dòng)性的研究成為理解當(dāng)代城市的重要課題，基礎(chǔ)設(shè)施作為這種流動(dòng)的某種物化，需要以新的角度進(jìn)行研究。

　　景觀都市主義面對(duì)這些現(xiàn)象，讓景觀在分散的無(wú)中心城市中成為組織的基本秩序，以景觀的水平表面和基礎(chǔ)設(shè)施的交通系統(tǒng)代替建筑成為空間的組織媒介。

　　它關(guān)注城市中間景觀與空墟，關(guān)注基礎(chǔ)設(shè)施變更區(qū)，尤其是過(guò)大、被污染而不能完全依靠市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展調(diào)節(jié)的區(qū)域。它關(guān)注公共活動(dòng)和環(huán)境修復(fù)過(guò)程的計(jì)劃編制，獲取生態(tài)與經(jīng)濟(jì)的共同獲益。它發(fā)掘城市剩余空間潛在的公共性特征，提倡在裂隙間設(shè)計(jì)的原則，針對(duì)建筑、基礎(chǔ)設(shè)施系統(tǒng)和自然生態(tài)之間的空隙進(jìn)行設(shè)計(jì)操作，將它轉(zhuǎn)化為生態(tài)系統(tǒng)的一環(huán)與公共系統(tǒng)中的平民場(chǎng)所。它的優(yōu)勢(shì)在于：

　　1)城市的基質(zhì)狀態(tài)需要重新考慮研究的媒介—景觀作為一種整體系統(tǒng)，可以彌合傳統(tǒng)上城市人工系統(tǒng)與有機(jī)系統(tǒng)的斷裂；

　　2)城市的基質(zhì)狀態(tài)帶來(lái)更鮮明的流動(dòng)化與暫時(shí)性圖景，因而需要以計(jì)劃和預(yù)測(cè)代替規(guī)劃，借鑒景觀的生態(tài)規(guī)劃和管理辦法，引入新的技術(shù)策略，如Mapping；

　　3)景觀的整體思路便于更有效地研究資源集約化利用，它要求各專業(yè)建立整體目標(biāo)的合作及方法，倡導(dǎo)景觀先于建筑的步驟，優(yōu)先考慮景觀基礎(chǔ)設(shè)施或生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施。

　　因此，景觀都市主義在學(xué)科建設(shè)上凸顯了景觀概念的作用，有助于形成新的結(jié)合景觀、城市、建筑研究的學(xué)科框架；在方法上,景觀都市主義重點(diǎn)研究當(dāng)代景觀概念如何提供新的認(rèn)知模式和操作模式，有助于進(jìn)一步協(xié)調(diào)景觀設(shè)計(jì)、城市設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)之間的關(guān)系；在現(xiàn)實(shí)層面上，它直面當(dāng)代城市發(fā)展的碎片化與流動(dòng)化特征，為研究快速城市化過(guò)程中大量空墟化和基礎(chǔ)設(shè)施的變遷提供了新的工具，開(kāi)拓出新的知識(shí)領(lǐng)域和行動(dòng)領(lǐng)域。

注釋
1)
拉維萊特公園競(jìng)賽在當(dāng)時(shí)引發(fā)了建筑師與景觀建筑師之間的激烈爭(zhēng)論，景觀建筑師艾倫·泰特(Alan Tate)將拉維萊特公園視為特別的“反背景式設(shè)計(jì)”，缺乏對(duì)周?chē)h(huán)境的照顧，是建筑戰(zhàn)勝景觀的結(jié)果。歷經(jīng)20年建筑的痕跡逐漸被弱化，但群眾的評(píng)價(jià)似乎仍然并不高，其中的原因值得追究。但正是這種激烈的反差激發(fā)出了新的思路，因此被眾多學(xué)者視為景觀都市主義的開(kāi)山之作，而庫(kù)哈斯方案的價(jià)值更是日益顯現(xiàn)。
2)這一概念是庫(kù)哈斯受到法國(guó)景觀建筑師布魯涅(Yves Brunier)的影響，在考察了珠三角后，專門(mén)杜撰出來(lái)的。
3) 對(duì)這種城市現(xiàn)象的研究涉及多種專業(yè)領(lǐng)域，以索亞為代表的后現(xiàn)代地理學(xué)展開(kāi)了對(duì)洛杉磯等城市的研究影響廣泛。建筑學(xué)上對(duì)后工業(yè)城市用地的研究從90年代既已開(kāi)始，1996年巴塞羅納19屆世界建協(xié)大會(huì)(UIA)提出了城市“模糊地段”(Terrain Vague)的概念，包含了各種城市廢棄地，指出這些地段需要重新管理、保護(hù)和再生。

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圖1: The Changing of the Avant-Garde. New York. the Museum of Modern Art. 2002.
圖2: Rem Koolhaas and Bruce Mau, S, M, L, XL, the Monacelli Press, New York, 1995.
圖3: Charles Waldheim. The Landscape Urbanism Reader, New York: Princeton Architectural Press, 2006；Mohsen Mostafavi, Ciro Najle. Landscape Urbanism: A Manual for the Machinic Landscape. AA Print Studio. 2003；Julian Raxworthy &Jessica Blood. the Mesh Book, Landscape /Infrastructure, Melbourne, RMIT University Press, 2004；Metapolis, IAAC., Actar and Manuel Gausa. Hiper Catalunya hi cat Research Territories (hicat). Barcelona. 2003.
圖4: http://www.grpg.org /Flood Control Map.files\MapImage.htm
圖5: http://www.nycgovparks.org/sub_your_park/fresh_kills_park/html/fresh_kills_park.html
圖6，7: Charles Waldheim, The Landscape Urbanism Reader, New York: Princeton Architectural Press, 2006: 56.
圖8: Carol J. Burns &Andrea Kahn, Site Matters, New York and London, Routledge, 2005.