褚冬竹：中心、邊緣還是節(jié)點(diǎn)─建筑學(xué)教育在重慶

重慶大學(xué)建筑城規(guī)學(xué)院褚冬竹教授
 

　　重慶大學(xué)建筑城規(guī)學(xué)院褚冬竹教授激情演說了《中心、邊緣還是節(jié)點(diǎn)─建筑學(xué)教育在重慶》，他在重慶發(fā)展面臨的機(jī)會(huì)與困境中，表達(dá)了對(duì)江北城格式化的深度惋惜，以此提出重慶建筑學(xué)教育的使命與突圍，實(shí)施從基礎(chǔ)—擴(kuò)展—綜合（2+2+1）的過程實(shí)踐，加強(qiáng)對(duì)可持續(xù)內(nèi)涵、設(shè)計(jì)生存邏輯與方法的認(rèn)知等，從宏觀認(rèn)知轉(zhuǎn)向?qū)ξ⒂^現(xiàn)象的關(guān)注。

　　城市化也好，城鎮(zhèn)化也好，經(jīng)過了這么長的時(shí)間，已經(jīng)不能僅僅局限在一個(gè)宏觀理論，或者是一個(gè)宏觀話題的探討，必須要走到任何一個(gè)城市也好，城鎮(zhèn)的一個(gè)具體的地域性的問題。

　　在我們國家的建筑學(xué)教育里，有一個(gè)說法，這個(gè)說法不一定是這八個(gè)學(xué)校是最好的，但是的卻是建國初期就已經(jīng)建立起來的八個(gè)建筑學(xué)建筑的老的學(xué)校，我們一般叫為中國建筑教育的老八校，實(shí)際除了重慶和西安之外，其他的學(xué)校全部是在東部地區(qū)，東部地區(qū)也是我們今天相對(duì)經(jīng)濟(jì)更發(fā)達(dá)的地區(qū)。但是我們?nèi)绻f西部是邊緣的話，在2010年的時(shí)候，建設(shè)部有一個(gè)中國城鎮(zhèn)體系規(guī)劃綱要，突然把重慶當(dāng)成了確認(rèn)為中國的五大國家中心城市，于是八個(gè)學(xué)校和五大中心城市之間有了有趣的疊加，突然發(fā)現(xiàn)重慶開始變得有點(diǎn)中心了。

　　和中國的絕大部分省份城市和直轄市相比，其實(shí)重慶在49年以后，經(jīng)過了幾次比較高低起伏的跌蕩，現(xiàn)在又是國家的中心城市，藍(lán)色區(qū)域是五大中心城市，紅色區(qū)域城市，老八?；痉植荚谶@些中心。

　　對(duì)于中心而言，我們知道中心往往代表著趨同，代表著國際化、全球化，這也是所有的城市和所有的城市領(lǐng)導(dǎo)夢(mèng)寐以求的方向。我們知道學(xué)校在面對(duì)中國的中西部建設(shè)的大的版圖中，所具有的一個(gè)責(zé)任，我們看到中國的這么大的版圖上面我們真正有力量的教學(xué)、教育的推動(dòng)是很匱乏的。

　　前面也提到了，我們應(yīng)該分析每一個(gè)學(xué)校所在的區(qū)位特點(diǎn)，不能把所有的學(xué)校和北大相比，不能把所有的學(xué)校和劍橋相比。我們看看重慶這座城市，這是我們理解我們教育，理解我們的文化的基礎(chǔ)。

　　如果我們的建筑學(xué)，我們的城鎮(zhèn)發(fā)展這樣的理念僅僅是去談大關(guān)系，大口號(hào)，不去關(guān)注這些微觀的現(xiàn)象，我們的教育是不合格，我們的教育是不負(fù)責(zé)責(zé)任的。

　　我想提出兩點(diǎn)：使命與突圍，突圍是我們身處西部，沒有特別好的信息和知識(shí)資源，使命就是我們剛才看到了，中國的大西部的版圖中我們應(yīng)該怎么思考。

　　當(dāng)我們從城鎮(zhèn)化以及整個(gè)城市空間的發(fā)展，宏觀的理念，慢慢走向了微觀探究的時(shí)候，我們的建筑學(xué)、城市規(guī)劃，景觀設(shè)計(jì)，以及我們還要整合我們的市政交通設(shè)計(jì)，我們的整個(gè)城市就是有希望的。