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關(guān)于汪杰
A&N尚源國際首席代表
注冊高級策劃師
注冊高級環(huán)境藝術(shù)師
中國景觀策劃專家
景觀設(shè)計師
《景觀設(shè)計》雜志理事/編委會成員
《中外景觀》雜志理事/編委會成員
《景觀設(shè)計學》雜志理事
中國策劃協(xié)會理事
中國風景園林學會會員
中國建設(shè)文化藝術(shù)協(xié)會環(huán)境藝術(shù)專業(yè)委員會理事
作為2013“大學生喜愛的景觀設(shè)計師”參選設(shè)計師之一,景觀中國記者采訪了尚源國際首席代表汪杰先生。
景觀中國:為什么會選擇做設(shè)計? 您是如何走上景觀設(shè)計之路的?
汪杰(以下簡稱“汪”):小時候最快樂的事情就是到我們縣城里唯一的公園玩耍。公園不大,依山而建,小橋流水,綠郁蔥蔥,但它卻承載著整個縣城人們的集聚、游玩與休閑功能。那個公園雖然現(xiàn)在已不存在,但在我的腦子里烙下了深深的印記,從那時起我就對公共空間充滿了激情與向往, 所以一直懷揣著這個激情走上了景觀設(shè)計之路。
景觀中國:您認為,設(shè)計意味著什么?
汪:設(shè)計是從分析問題到解決問題的過程,最終的結(jié)果意味著改善生存環(huán)境,由內(nèi)至外的讓人愉悅并獲得幸福感。
景觀中國:您最喜歡的設(shè)計師是誰?為什么?
汪:安藤忠雄,一個非設(shè)計專業(yè)的人變成了非常專業(yè)的設(shè)計大師.
景觀中國:對您的設(shè)計產(chǎn)生最大影響的是什么?(人、事、物)
汪:剛開始做設(shè)計一直只注重表面的美觀,我給它取名叫室外裝飾設(shè)計。從2004年到北大景觀設(shè)計學研究院跟俞孔堅和李迪華老師學習以后,對景觀設(shè)計開始有了新的理解。可以用第二年回學校我寫的一段文字來表達:
燕園滌心
歸燕園 繼功課 尊恩師
勺海 石舫 圖書館 遠離繁華 思緒起伏 前景一片
博雅塔下 咫尺景仰詩意棲居 揚生態(tài)和諧 棄干城一面
慮生態(tài)破壞 大地施虐 翻天覆地 如海嘯 如卡特里娜 痛哉
混沌理論 盡顯足下野草美 寧靜致遠
拾夢想 灑九州 暢五四
西門 華表 校史館 屏蔽喧囂 心潮澎湃 熱血一脈
未名湖畔 沉浮瀟灑白話景觀 展民族之魂 唾眾景一境
喜景觀設(shè)計 崇尚自然 鬼斧神工 如詩畫 如香格里拉 幸哉
蝴蝶效應(yīng) 繼唱新文化運動 淡泊銘志
景觀中國:一個好的設(shè)計作品的標準是什么?
汪:我認為一個趨于完善的設(shè)計作品應(yīng)具備場地分析的透徹性、解決問題的邏輯性和可行性、文化的表達性、人類的關(guān)懷性、生態(tài)的可持續(xù)性和表現(xiàn)的創(chuàng)意性等。再就是景觀實質(zhì)上是動態(tài)的過程,需要具有長期的關(guān)懷與不斷在過程中解決問題的責任以及職業(yè)操守的態(tài)度。
景觀中國:您是如何尋找設(shè)計靈感的?
汪:旅行, 旅行之意義就如同安藤忠雄一再強調(diào)的,旅行是他惟一的、最重要的“老師”。
景觀中國:您怎樣保持自己的設(shè)計作品不斷的創(chuàng)新?
汪:感受生活, 然后從生活中去找尋設(shè)計的源泉。讓生活變成設(shè)計的養(yǎng)分,像景觀中的濕地一樣,也就是人的腎一樣,吸納營養(yǎng),過濾雜質(zhì)。
景觀中國:您是否組建了自己的設(shè)計團隊?您的團隊的核心競爭力是什么?
汪:我的公司取名尚源。通過這個名字來表達我們的核心思想:
尚源賦
尚善若水 厚德載物 返本歸真 源遠流長
尚,崇尚、高尚、喻上也,以達上善若水之意,厚德載物之境;源,萬物之本源,應(yīng)源遠流長之勢,呈萬物返本歸真之諧。日月交替,萬物輪回,科技文化之發(fā)展,萬物已失本源,濫用土地,私伐亂建,大地之美已遭侵犯,自然資源亦污染變異,天、地、人之和諧無存,人類隨意破環(huán)賴以生存的環(huán)境,肆意者無知、愚昧、道德的喪失造成人地關(guān)系之危機。
尚源聚慧者厚德之士,存善念,攜誠心,行真事,融知識技術(shù)于景觀領(lǐng)域,致力于大地規(guī)劃設(shè)計的探索與努力,以萬物返本歸真為己任,倡導可持續(xù)發(fā)展人與自然和諧”的生態(tài)境域。
景觀中國:您認為在面對環(huán)境和氣候變化給社會和生活帶來的諸多影響時,設(shè)計師能做些什么以改善這種狀況?
汪:應(yīng)該倡導對環(huán)境進行利用、改善與修復,而不是破壞。你對環(huán)境做過些什么,它將以什么回報你。
景觀中國:對景觀設(shè)計生態(tài)方面的考慮是如何在具體項目中實施的?
汪:對場地最大的尊重就是景觀設(shè)計生態(tài)的表現(xiàn)。在我們設(shè)計的一個項目中說服開發(fā)商保留了原始的山頭,坡體的自然植被也得到了保護,設(shè)計一條小徑人們可以到達山頂休閑觀景,從視覺效果來說也起到了美化背景天際線的目的。從山頂一直到水庫,利用匯水沖擊的溝槽設(shè)計跌水效果和溪流,匯集的雨水通過跌水經(jīng)過修復的駁岸濕地過濾后流入水庫,既有效的疏導了雨水的收集,也保證了雨水流到水庫后的質(zhì)量;既節(jié)約了造價成本,也對后期運營物業(yè)管理減輕了負擔。并且對項目自身也起到了宣揚的作用。
景觀中國:您覺得中國設(shè)計師相對于境外的設(shè)計師或海歸的設(shè)計師有哪些優(yōu)勢和劣勢?
汪:優(yōu)勢在于國內(nèi)有很多大型的項目都有機會去嘗試,通過這些項目的實踐和磨礪會很快的成長。但往往這也會導致大家盲目的去完成大量的標準化產(chǎn)品,而并非作品,沒有時間和環(huán)境沉下來創(chuàng)意和思考, 在理性與現(xiàn)實的天平上為了生存的壓力傾向了現(xiàn)實。
景觀中國:您對中國城市發(fā)展和設(shè)計的感觸是什么?
汪:千城一面。
景觀中國:在從事設(shè)計的道路上,您最大的困惑是什么?
汪:心存夢想,面對現(xiàn)實。
景觀中國:您認為設(shè)計師最不可或缺的素質(zhì)是什么?
汪:心存善念,從以人為本到以地球為本。
景觀中國:設(shè)計工作帶給您的最大收獲是什么?
汪:你會發(fā)現(xiàn)設(shè)計其實來源于生活,它是人生旅途自豪的見證者。
景觀中國:到目前為止,您最滿意的個人作品是什么,為什么?
汪:覺得相對滿意的作品是剛獲獎的第九屆中國(北京)國際園林博覽會設(shè)計師廣場——《瓷源》。第九屆中國國際園林博覽會將于2013年4 -10月在北京舉辦。為更好的體現(xiàn)主題和宗旨,面向國內(nèi)外的知名設(shè)計師征集設(shè)計師廣場設(shè)計方案,主題是"園林文化的傳承與創(chuàng)新"。經(jīng)過資格審查,最后有國內(nèi)外包括戴安娜•巴爾莫里(Diana Balmori),伊娃•卡斯特羅(Eva Castro)和朱育帆在內(nèi)的27名設(shè)計師獲得了參與競賽的資格。
中國是瓷器的故鄉(xiāng),瓷器的發(fā)明是中華民族對世界文明的偉大貢獻,在英文中“瓷器(china)”與中國(China)同為一詞。瓷器很早就溝通了中國和世界的聯(lián)系,瓷器之路與中外文化交流密不可分。一條是伴隨“絲綢之路”的陸上通道,一條是日本陶瓷學者三上次男所稱“瓷器之路”的海上航線。
同樣,第九屆中國(北京)國際園林博覽會也將和瓷器一樣為中外文化交流和發(fā)展起到宣揚與傳播的作用,所以我用瓷器來表達這種文化精神與園博會不謀而合。在我看來瓷器除了充滿了藝術(shù)氣質(zhì)外本身就是一種很理想的造園材料,它擁有非常堅硬的表面,其精致光滑、潔凈剔亮的表面非常符合表達造園的美感,竹林地面散鋪的碎瓷片則是廢棄材料的利用。瓷器生產(chǎn)過程中產(chǎn)生的次品一般約6%左右,過去碎瓷都是隨意丟棄,占據(jù)城市空間,還污染環(huán)境,廢棄物的碎瓷在城郊附近隨處可見,因其較為低廉的成本和耐久性為本項目所使用。鋪裝材料采用小青磚或者瓜米礫石,價格低廉并耐久透水,施工便捷。以瓷器作為創(chuàng)作元素,將它貫穿到現(xiàn)代設(shè)計手法中重構(gòu)組合煥發(fā)新的生命,這恰好是一種對中國悠久精湛制瓷歷史的宣揚、傳承和創(chuàng)新。
景觀中國:您經(jīng)常加班么?設(shè)計師是一個工作壓力很大的職業(yè),您是如何平衡工作與生活關(guān)系的?
汪:對加班可能應(yīng)從兩個方面去理解。第一指的是趕圖趕任務(wù),這是應(yīng)對當前市場的一種生存狀態(tài),我們也會時常有。但是從另一方面來講,景觀設(shè)計是對人類生存環(huán)境有幫助的職業(yè), 是一項自豪的職業(yè),在生活中隨處都可以感受到景觀的存在和意義,經(jīng)常有可能剛躺下準備睡覺的時候一個靈感閃現(xiàn),或者是見到某件事和物能突然激發(fā)你的創(chuàng)意,然后就會馬上記錄下來或者立即投入創(chuàng)作,這種屬于生活式的加班,所以我樂于把工作當作生活的一部份。
景觀中國:您在非工作時間最喜歡做什么?
汪:打兵乓球.打乒乓球不僅可以鍛煉身體,而且對長期面對電腦的眼睛非常有幫助, 眼睛在乒乓球來回的推擋之中得到了有效的鍛煉。在打球過程中,乒乓球快速的來回逼著你必須迅速的應(yīng)對接球,所以能鍛煉大腦的反應(yīng),使其更加敏捷。
景觀中國:您最近閱讀的一本書是什么?帶給您的思考和感悟是什么?
汪:《包容與智慧》
愛就是包容,如果我們愛賴以生存的地球就應(yīng)該包容它的山川、河流、濕地等等以及生存在上面的一切生物,與它們和諧相處。這其實也是智慧的做法,也即智慧就是包容。書里星云大師曰:無論你是否意識到,或者是否愿意,我們每個人都終將要在歷史上留下自己的痕跡。一旦我們的腳印匯聚在一起,就形成了一個社會歷史。所以,我們要對自己的那一步負責。
景觀中國:如果不做設(shè)計,您會選擇什么職業(yè)?
汪:我會選擇做一個關(guān)懷地球的網(wǎng)站,讓大家都參與到對人類賴以生存環(huán)境的關(guān)懷。
景觀中國:您的設(shè)計夢想是什么?它“照進”現(xiàn)實了么?
汪:我的設(shè)計夢想是人人都是設(shè)計師,人人都對地球和人類充滿關(guān)懷。希望能“照進”現(xiàn)實。
景觀中國:您未來的職業(yè)規(guī)劃是怎樣的?計劃什么時候退休?
汪:未來把公司交給接班人,做自己內(nèi)心一直保存的那個“夢想”設(shè)計。至于退休,那就是設(shè)計不動的時候就擺弄花花草草。
