杜昀：加減中，顯濱水之美

　　杜昀：（加拿大）畢路德國(guó)際建筑顧問有限公司 董事、總經(jīng)理 ；（加拿大）畢路德國(guó)際建筑顧問有限公司 總建筑師；加拿大安省建筑師協(xié)會(huì)會(huì)員 注冊(cè)建筑師； 加拿大安省室內(nèi)設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)會(huì)員 注冊(cè)室內(nèi)設(shè)計(jì)師；北美（美國(guó)，加拿大）室內(nèi)設(shè)計(jì)資質(zhì)；深圳市規(guī)劃國(guó)土局，專家?guī)斐蓡T

　　杜昀1991年畢業(yè)于清華大學(xué)建筑系并獲建筑學(xué)碩士學(xué)位，在中國(guó)及加拿大具有20多年從業(yè)經(jīng)驗(yàn)，在加拿大先后取得安省建筑師協(xié)會(huì)注冊(cè)建筑師資格和安省室內(nèi)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)注冊(cè)室內(nèi)設(shè)計(jì)師資格。2001年12月歸國(guó)創(chuàng)辦畢路德國(guó)際，擔(dān)任董事、總經(jīng)理、總建筑師。

　　作為享譽(yù)業(yè)內(nèi)的資深專業(yè)人士，杜昀在城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)及室內(nèi)設(shè)計(jì)等方面成就非凡，設(shè)計(jì)項(xiàng)目遍及酒店、辦公樓宇、美術(shù)館、商業(yè)建筑、住宅小區(qū)、度假村等諸多領(lǐng)域。其超凡的創(chuàng)意靈感和卓越的設(shè)計(jì)作品使他在建筑設(shè)計(jì)行業(yè)獲得眾多專家的一直推崇，成為中國(guó)首席建筑設(shè)計(jì)專家之一；同時(shí)，他獨(dú)到的商業(yè)理念和眾多成功的商業(yè)運(yùn)作案例更吸引了一大批諸如萬科地產(chǎn)、招商地產(chǎn)等中國(guó)頂級(jí)地產(chǎn)集團(tuán)與畢路德達(dá)成長(zhǎng)期互信的忠誠(chéng)合作，共同完成了相當(dāng)數(shù)量的標(biāo)志性項(xiàng)目。

　　超過二十年的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)和項(xiàng)目管理經(jīng)驗(yàn)使杜昀尤為擅長(zhǎng)幫助客戶分析市場(chǎng)需求，發(fā)掘項(xiàng)目的獨(dú)特價(jià)值和潛力，提供多元化和原創(chuàng)性的解決方案，適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)消費(fèi)，從而幫助客戶實(shí)現(xiàn)利益最大化的目標(biāo)。作為畢路德公司的領(lǐng)導(dǎo)者，他成功的整合了規(guī)劃、建筑、室內(nèi)及景觀各個(gè)團(tuán)隊(duì)的協(xié)調(diào)交流和聯(lián)合設(shè)計(jì)，堪稱建筑設(shè)計(jì)行業(yè)的開拓性創(chuàng)舉，在致力于創(chuàng)造一體性建筑環(huán)境的同時(shí)，更保證了項(xiàng)目的完美品質(zhì)。

　　杜昀認(rèn)為建筑是生活方式的固化，多元的生活方式啟發(fā)多元的建筑解決方案，應(yīng)根據(jù)具體的案例打造適合的概念；而設(shè)計(jì)作為藝術(shù)是建筑這件消費(fèi)品的基本價(jià)值的增量，因此建筑設(shè)計(jì)應(yīng)與業(yè)主、市場(chǎng)、最終消費(fèi)者的需求相結(jié)合最終上升成為可消費(fèi)的藝術(shù)。

　　杜昀在建筑設(shè)計(jì)行業(yè)的巨大成功引起了設(shè)計(jì)行業(yè)媒體和大眾媒體的廣泛關(guān)注，各種專訪、報(bào)道和演講邀約應(yīng)接不暇，設(shè)計(jì)作品廣為業(yè)內(nèi)各權(quán)威媒體競(jìng)相刊登，他的成功故事和商業(yè)經(jīng)驗(yàn)也成為媒體追逐的熱點(diǎn)。

 

 

    

遂寧河?xùn)|新區(qū)濱江景觀帶規(guī)劃景觀建筑

 
四川遂寧廣德臥龍山度假酒店
 

我一向覺得設(shè)計(jì)師的桌子應(yīng)該是亂七八糟鋪滿各種文字和圖紙的，我接觸的大多數(shù)設(shè)計(jì)師也的確如此。然而杜昀卻顛覆了我的慣性思維。他不但每天井井有條的應(yīng)付著各種事務(wù)，更是將自己的設(shè)計(jì)態(tài)度定義為——嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真。

　　不像很多設(shè)計(jì)師一樣鼓吹玩樂中的隨意化，他認(rèn)為堅(jiān)持認(rèn)真才是對(duì)規(guī)劃設(shè)計(jì)的一種熱愛，在杜昀眼里，不能最終表達(dá)出來的設(shè)計(jì)就不叫作設(shè)計(jì)，所以，他除了天馬行空的想象之外，將很大一部分精力用來在想法和操作之間做權(quán)衡。“畢路德的作品，結(jié)果應(yīng)該像文學(xué)作品一樣充滿奇幻浪漫，但是要用數(shù)學(xué)家的精細(xì)思維去對(duì)待。這不是工作方式，而是工作態(tài)度的問題”。

　　在他的帶領(lǐng)下，近幾年畢路德做了不少大型的旅游規(guī)劃和景觀設(shè)計(jì)，從惠州的雙月灣到遂寧涪江邊、再到漢中漢水濱，畢路德似乎和水有著不解之緣。當(dāng)然，這一中國(guó)人眼中象征著財(cái)富的水，不但帶給了設(shè)計(jì)師源源不斷的靈感，也讓畢路德的足跡越來越廣，得到了更多的認(rèn)可。

　　“現(xiàn)在的水太值錢了，只要和江海搭上一丁點(diǎn)邊的地段和房子就搖身成了貴族，鋪天蓋地的廣告都拿水景說事，好像要把江河湖海里水的價(jià)值榨干了一樣。其實(shí)水的價(jià)值不僅僅是挖掘出的，要用想法給自然減負(fù)，靠創(chuàng)意注入附加值，這才是關(guān)鍵”。杜昀在談到濱水景觀的時(shí)候，江河不再是被設(shè)計(jì)師利用的元素，而變成了一道急于平衡的公式。

　　對(duì)自然改造的減法，就等于濱水景觀價(jià)值的加法

　　從八年前，順德德勝河開始，就不斷有相關(guān)機(jī)構(gòu)打電話給畢路德，尋求合作的項(xiàng)目水般的涌來。“沒想到水真的給我們帶來了好運(yùn)，當(dāng)然我也相信我們的設(shè)計(jì)也會(huì)給岸上的人們帶來好運(yùn)”。杜昀笑著說。

　　隨著公司景觀部門的一步步擴(kuò)大，濱水項(xiàng)目的不段增多，以及生態(tài)規(guī)劃概念的普及，畢路德發(fā)現(xiàn)把生態(tài)僅僅看做影響方案的一個(gè)因素是不夠的，在他們的方案計(jì)中最大限度的保持原真風(fēng)貌，減少生態(tài)負(fù)擔(dān)，幾乎成為最主要的條件。

　　“在某種程度上說，對(duì)自然改造的減法，就等于濱水景觀價(jià)值的加法”杜昀講到，“許多事實(shí)證明，濱水特色不是營(yíng)造出來的，而是呵護(hù)出來的?，F(xiàn)在我們大都有綠色規(guī)劃設(shè)計(jì)的意識(shí)，但往往在操作中，尤其是旅游區(qū)為了多一些游客的興奮點(diǎn)，便給一條河道或者海岸負(fù)擔(dān)了太多東西。創(chuàng)造景致與保護(hù)生態(tài)之間的確有著或多或少的矛盾，順應(yīng)場(chǎng)地生態(tài)可以產(chǎn)生景致、改造場(chǎng)地生態(tài)也能產(chǎn)生景致，而且越來越多的人趨向于親近原始、接近自然，那我們?yōu)槭裁床贿x擇前者呢？當(dāng)然，這里有一種減法和加法的關(guān)系在里面，要想給予江河兩岸最少的負(fù)擔(dān)，就要設(shè)計(jì)師花更多的心思，將更多巧妙的設(shè)計(jì)元素融入其間，這樣才不至于視野和感受的單薄。

　　游客想到的東西應(yīng)該比看到的東西要多

　　在畢路德的項(xiàng)目設(shè)計(jì)中，文化多于形式，這在以快速消費(fèi)為主流的現(xiàn)代社會(huì)是很難的。在滿足現(xiàn)代人的生活節(jié)奏、被現(xiàn)代的審美觀念所接受的情況下，如何顯露文化的影子？什么樣的景觀才是文化植入的成功？杜昀說：“在這方面，我們主張做有內(nèi)涵的加法，我們的目標(biāo)是游客想到的東西應(yīng)該比看到的東西要多。”

　　“失去了文化內(nèi)涵的景觀，就如同圖畫失去了色彩。這是因?yàn)槿缃翊蟊娍焖傧M(fèi)文化的盛行，才使得傳統(tǒng)的、小眾的文化彌足珍貴。我國(guó)河湖眾多，各水系無不富含歷史的積淀。江河見證了人類社會(huì)的變化與發(fā)展，也衍生流傳出許多動(dòng)人詩(shī)篇和奇幻故事。這本身就是我們得以繼承和發(fā)揮的題材，但作為設(shè)計(jì)者，我們更關(guān)心的是如何順應(yīng)地形地貌、自然水體，利用園林小品、廣場(chǎng)、道路和燈光、植物等要素，塑造大眾可讀的文化空間，怎樣把形而上的東西表達(dá)出來，將水的文化發(fā)揮出來。”

　　杜昀所說的文化不僅僅局限于生長(zhǎng)于水系的文化，更體現(xiàn)在濱海景觀與地域文化的互動(dòng)上，“畢路德在遂寧有個(gè)項(xiàng)目位于涪江邊上，但我們想到的是，作品可以有水、但不能完全靠水。也就是說不能每個(gè)景觀部分都拿水說事，不能把濱江資源榨干。遂寧被稱為“觀音故里”，有著深厚的文化傳統(tǒng)和氛圍。我們從這種地道的文化中引申出‘水滴’與‘飄帶’形式作為場(chǎng)地造型的基調(diào)，就自然的把濱江特色和佛教文化合二為一了。”

　　在加法的基礎(chǔ)上適當(dāng)?shù)刈鰷p法

　　在幾年前，杜昀在一次演講中提出這樣的說法“可消費(fèi)的藝術(shù)”，如果把這個(gè)概念引入濱水景觀的打造上，則可產(chǎn)生用兩種角度來解讀“濱水資源的利用，一方面可以打造親水體驗(yàn)基地，享受自然樂趣。亦可引入商業(yè)氛圍，提升地段商業(yè)價(jià)值”。

　　“旅游區(qū)，景觀帶，這實(shí)質(zhì)是文化產(chǎn)業(yè)的一部分”杜昀再次提到了文化：“但是不是說所有帶文化的東西，都要凝重而歷史。我們做的東西不是數(shù)百年前的御用花園，而是可被老百姓認(rèn)同的休閑勝地。”

　　杜昀又用食指輕輕的畫了一條橫線，在親水體驗(yàn)和商業(yè)注入方面，他再次主張用減法。

　　“現(xiàn)在好多地方大搞水上體驗(yàn)項(xiàng)目的文章，甚至把一些風(fēng)馬牛不相及的游樂項(xiàng)目搬到江邊海灘，畢路德不贊成這種把江岸辦成游樂場(chǎng)的做法，這樣會(huì)有打擾了水的感覺。既然做濱水體驗(yàn)，而不是做歡樂谷，就是需要有水的純粹，有水的性格。同樣在商業(yè)街區(qū)的營(yíng)造上，也不能把購(gòu)物體驗(yàn)的享受變成菜市場(chǎng)的繁華，我們理想的街區(qū)，要么是有地域性格的，要么是有歷史底蘊(yùn)的，要么是具備濱海風(fēng)情的，總之它是有特色，有品位的，商業(yè)部分不應(yīng)該具備海納百川的大度，而是應(yīng)該具備千金小姐般的挑剔。如果說將濱海體驗(yàn)和購(gòu)物樂趣移入濱海景觀是一種加法，那么我想到的就是，要在加法的基礎(chǔ)上適當(dāng)?shù)淖鰷p法。”

　　在采訪的最后，杜昀道出了濱江景觀的核心所在，即整體性。無論哪一部分做加法，哪一區(qū)域做減法，其目的都是讓濱江景觀和岸上的休閑區(qū)達(dá)到互動(dòng)和融合，讓人們感覺到景區(qū)是有精髓的，有脈絡(luò)的，和諧統(tǒng)一的。只有讓這道公式達(dá)到平衡了，水的價(jià)值才會(huì)得到充分的顯露。